Midrasch zu Pirkei Avot 1:17
שִׁמְעוֹן בְּנוֹ אוֹמֵר, כָּל יָמַי גָּדַלְתִּי בֵין הַחֲכָמִים, וְלֹא מָצָאתִי לַגּוּף טוֹב אֶלָּא שְׁתִיקָה. וְלֹא הַמִּדְרָשׁ הוּא הָעִקָּר, אֶלָּא הַמַּעֲשֶׂה. וְכָל הַמַּרְבֶּה דְבָרִים, מֵבִיא חֵטְא:
Shimon, sein Sohn, sagt: Alle meine Tage bin ich unter den Weisen aufgewachsen, und ich habe nichts Besseres für (meinen) Körper gefunden als Stille [dh mich selbst beschämt zu hören und zu schweigen.] Und es ist nicht die Erklärung, die es ist primär aber die Handlung [dh und wissen, dass Schweigen gut ist, denn selbst um in der Tora zu erklären und zu sprechen, als was es nichts Größeres gibt, ist die primäre Belohnung für die Handlung (die daraus folgt); und wenn man erklärt und nicht handelt (nach dem, was er sagt), wäre es besser, wenn er schweigt und nicht erklärt.] Und alle, die Worte vermehren, bringen Sünde. [Denn so finden wir bei Eva, die "Worte vermehrte", indem sie sagte (Genesis 3: 3): "G-tt sagte: 'Du sollst nicht davon essen und du sollst es nicht berühren.'" Sie fügte hinzu: "Berühren", was war ihr nicht verboten worden, und die Schlange drückte sie, bis sie es berührte. Und er sagte zu ihr: "So wie es keinen Tod gibt, wenn man es berührt, so gibt es keinen Tod, wenn man es isst." Und dies führte zu ihrer Sünde, von den Früchten zu essen. Wie Salomo sagt (Sprüche 20: 6): "Füge nicht zu seinen Worten hinzu, damit er dich nicht tadelt und du als falsch erwiesen wirst."]